獲呬而獲生乎，故病用呬耳，夫人無(wú)苦，用呬者不祥也，夫肺處七宮驚門(mén)，主信，使人方正平直，習(xí)武先忠，則魄安形全也，且肺者，秋之用事，秋三月，天地氣明，肅殺萬(wàn)物，雀臥雞起，用安至精，公施抑怒改息，兩相形長(zhǎng)...

藝術(shù)風(fēng)格

而無(wú)功德者，不能得穀一斗，錢(qián)一枚，布帛一寸，此明效也，故太古中古以來(lái)，真道日衰少，故真壽仙方不可得也，而人過(guò)得獨(dú)壽者，極是其天下之大壽人也，何也，真道德多則正氣多，故人少病而多壽也...

創(chuàng)作理念

君乃不誅，其諫辭則此為良說(shuō)矣，使彼有不死之方，若吾所聞行炁之法，則彼說(shuō)師之死者，未必不知道也，直不能棄世事而為之，故雖知之而無(wú)益耳，非無(wú)不死之法者也，又云，河南密縣，有卜成者，學(xué)道經(jīng)久，乃與家...

個(gè)人經(jīng)歷

四邊威勢(shì)無(wú)不為，存而舍之，是謂神化，歸于身，謂之真人，真人者，同逃邙合道，執(zhí)一而養(yǎng)萬(wàn)類(lèi)，懷天心，施德養(yǎng)，無(wú)為以包志慮思意而行威勢(shì)者也，士者通達(dá)之神盛，乃能養(yǎng)志，養(yǎng)志者，心氣之思不達(dá)也，有所欲，志存而思之...

社會(huì)影響

率錫十斤，用赤鹽四斤，合封固其際，以馬通火煴之，三十日，發(fā)火視之，錫中悉如灰狀，中有累累如豆者，即黃金也，合治內(nèi)土甌中，以炭鼓之，十煉之并成也，率十斤錫，得金二十兩，唯長(zhǎng)沙桂陽(yáng)豫章南海土...

未來(lái)展望

如孔安國(guó)之言，則良為得仙也，又漢丞相張蒼，偶得小術(shù)，吮婦人乳汁，得一百八十歲，此蓋道之薄者，而蒼為之，猶得中壽之三倍，況於備術(shù)，行諸秘妙，何為不得長(zhǎng)生乎，此事見(jiàn)於漢書(shū)，非空言也，抱樸子曰，服藥雖為長(zhǎng)生之...