又以群從行數(shù)十人，皆使無所畏，此是炁可以禳天災(zāi)也，或有邪魅山精，侵犯人家，以瓦石擲人，以火燒人屋舍，或形見往來，或但聞其聲音言語(yǔ)，而善禁者以炁禁之，皆即絕，此是炁可以禁鬼神也，入山林多溪毒蝮...

藝術(shù)風(fēng)格

此為筑基之功，復(fù)成乾健之體，功夫到此，圖子者必生聰明端正之男，長(zhǎng)命富貴之子，保守?zé)o漏，可作人仙，再得煉已還丹，調(diào)嬰面壁，現(xiàn)出陽(yáng)神者為天仙，此道至簡(jiǎn)而不繁，至近而非遙，其效如立竿見影之速，經(jīng)云...

創(chuàng)作理念

浮華記者，離本已遠(yuǎn)，錯(cuò)亂不可常用，時(shí)時(shí)可記，故名浮華記也，又云，澄清大亂，功高德正，故號(hào)太平，若此法流行，即是太平之時(shí)，故此經(jīng)云，應(yīng)感而現(xiàn)，事已即藏，又云，聖主為治，謹(jǐn)用茲文，凡君在...

個(gè)人經(jīng)歷

盡管后世史家對(duì)這次起義的評(píng)價(jià)各不相同，但都一致承認(rèn)它是受五斗米道影響下的起義，因而它是五斗米道發(fā)展史上的一件大事，可見，張魯政權(quán)覆亡后，五斗米道，即天師道，不僅未被消滅，反而從巴蜀...

社會(huì)影響

視其死亡忽然，人雖有疾，臨死啼呼，罪名明白，天地父母不復(fù)救之也，乃其罪大深過，委頓咎責(zé)，反在此也，其後生動(dòng)之尤劇乃過前，更相倣效，以為常法，不復(fù)拘制，不知復(fù)相禁止，故災(zāi)日多，誠(chéng)共冤天地，天地，人之父...

未來展望

仁不足則義濟(jì)之，金伐木也，義不足則禮濟(jì)之，火伐金也，禮不足則智濟(jì)之，水伐火也，智不足則信濟(jì)之，土伐水也，始則五常相濟(jì)之業(yè)，終則五常相伐之道，斯大化之往也，夫禽獸之于人也何異，有巢穴之居...