天得乾道，以一為體，輕清而在上，所用者，陽(yáng)也，地得坤道，以二為體，重濁而在下，所用者，陰也，陽(yáng)升陰降，互相乾坤作用，不失于道，而起首有時(shí)，見(jiàn)功有日，呂曰，天得乾道，所用者陽(yáng)也，陽(yáng)主升，何以交于地，地得...

藝術(shù)風(fēng)格

但其中沖虛故也，吾友不信，誠(chéng)靜處養(yǎng)之，當(dāng)自知之，19師言，海蟾公本燕國(guó)相，一旦悟道，乃絕家累，其詩(shī)有，拋離火宅三千口，屏棄門(mén)兵百萬(wàn)家，之語(yǔ)，後但乞食自資，逢場(chǎng)作戲，至與娼妓家擔(dān)酒攜榼，不以為恥，後...

創(chuàng)作理念

夫?yàn)榈弁踔品ǘ龋让魈煲?，?nèi)明陰陽(yáng)之道，即太平至矣，今愚吏人民以為天法可妄犯也，自恣不以法度，故多亂其君治也，大咎在此也，今子得書(shū)，何不詳結(jié)心意，丁寧思之，幽室閑處，念天之行，乃可以傳天之教，以示敕愚...

個(gè)人經(jīng)歷

皆粉之，以金華池浴之，內(nèi)六一神爐中鼓下之，以桂木燒為之，銅成以剛炭煉之，令童男童女進(jìn)火，取牡銅以為雄劍，取牝銅以為雌劍，各長(zhǎng)五寸五分，取土之?dāng)?shù)，以厭水精也，帶之以水行，則蛟龍巨魚(yú)水神不敢近人也，欲知銅之牝牡...

社會(huì)影響

夫要言大賢珍道，乃能使帝王安枕而治，大樂(lè)而致太平，除去災(zāi)變，安天下，此致大賢要言奇道，價(jià)直多少乎哉，故古者聖賢帝王，未嘗貧於財(cái)貨也，乃常苦貧於士，愁大賢不至，人民不聚，皆欲外附，日以疏少，以是不稱皇天心，而...

未來(lái)展望

初學(xué)之徒，即未便可授以大要，又亦人情以本末殷富者為快，故後之知道者，干吉容嵩桂帛諸家，各著千所篇，然率多教誡之言，不肯善為人開(kāi)顯大向之指歸也，其至真之訣，或但口傳，或不過(guò)尋尺之素，在領(lǐng)帶之中，非隨師經(jīng)...