據(jù)玄教宮觀的分布情況看，其傳播范圍也很大，現(xiàn)存資料記載，除張留孫坐鎮(zhèn)京師崇真萬壽宮外，又選派大批弟子主持各地宮觀，如余以誠領(lǐng)鎮(zhèn)江路諸宮觀，孫益謙領(lǐng)杭州佑圣觀，延祥觀，陳日新除提點大都崇真萬壽宮外...

藝術(shù)風(fēng)格

三祖張信真掌教時，其弟子邢希德即在平谷縣建延祥觀，舉師趙希元又在奉先縣，今北京市房山縣，建靈泉觀，可見終金之世，大道教的傳播不出河北，山東，金，元之交，大道教內(nèi)部分裂為天寶宮和玉虛宮...

創(chuàng)作理念

會稽內(nèi)史謝輶發(fā)其謀，道子誅之，孫泰死后，弟子孫恩繼之，于隆安三年，399，襲會稽，江東八郡，一時俱起，殺長吏以應(yīng)之，旬日之中，眾數(shù)十萬，于是恩據(jù)會稽，自號征東將軍，號其黨曰，長生人...

個人經(jīng)歷

觀彼之器，察我之形，由是無大小，無長短，無妍丑，無美惡，所以知形氣謟我，精魄賊我，奸臣貴我，禮樂尊我，是故心不得為之君心，王不得為之主，戒之如火，防之如虎，純儉不可襲，清靜不可侮，然后可以跡容廣而躋三五，射似...

社會影響

是以大人聽我聲，察我色，候我形，伺我氣，然后知人之情偽，觀其文章，則知其人之貴賤焉，觀其書篆，則知其人之情性焉，聞其琴瑟，則知其人之道德焉，聞其教令，則知其人之吉兇焉，小人由是知唐堯之容淳淳然，虞舜之容熙熙然...

未來展望

樓觀道發(fā)展至北周及隋，進(jìn)入其鼎盛時期，道士王延，字子元，扶風(fēng)始平，今陜西興平，人，西魏大統(tǒng)三年，537，入道，師陳寶熾于樓觀，與李順興相友善，后訪華山云臺觀，復(fù)師茅山道士焦曠，得三洞秘訣...