晦明回山打破，舍神，的形式，將百劍溶化，打成，天瀑，從，天瀑，身上，晦明大師悟出劍法上的，式隨意變，由于，天瀑，始端隨意，陰陽互易，所含心法乃，來也去也，方便自如，始也終也，何必執(zhí)著...

藝術風格

候天祠地，陰陽同光，百神臨觀，天氣下降，而金鐵之精不銷淪流，於是干將妻乃斷發(fā)剪爪，投於爐中，使童女童男三百人鼓橐裝，金鐵乃濡，遂以成劍，陽曰干將，陰曰莫耶，陽怍龜文，陰作漫理，干將匿...

創(chuàng)作理念

至弩之搆造，依然如是也，大概此等名目，皆出于唐宋之間，固非古代所定之名稱也，弩之功用較弓箭為巨，及火器興，弓弩之位置遂一落千丈，以至今日，非但習此者少，并其名稱及形式而忘之矣，惟北方多山林，毒蛇...

個人經(jīng)歷

薩滿在蒙古語里是沉思默想的意思或紊亂紛亂的意思，這種人若再具有特異功能或懂些幻術之類的東西，那就更加玄乎而博得人們的尊重與信任了，若再掌握一些民間流傳的醫(yī)藥知識，用精神療法和藥物結合去給人治病...

社會影響

形意拳的練和用基本都采用三體式所用的腿勁和步型，套路中也有少數(shù)適應特殊需要的其他步型，走起來一般就是行如槐蟲的槐蟲步，不管前腳怎么腳怎么蹬，定型動作還是離不開三體式這因為練為所用，熟能生巧，功純自精...

未來展望

北宋楊維德，景佑六壬神定經(jīng)，記載造式之法云，天中作斗杓，指天罡，次列十二辰，中列二十八宿，四維局，地列十二辰，八干，五行，三十六禽，天門，地戶，人門，鬼路，四隅訖，也就是說，天盤中央為北斗七星，次列十二...