此箴取佛道兩家氣功之內(nèi)容，如鼻端有白，我其觀之，在佛典，楞嚴(yán)經(jīng)，卷五載孫陀羅難陀觀鼻端白，我初諦觀，面守一處和，千二百歲，乃源自，莊子，183，在宥，篇，氣功養(yǎng)生名篇，宋，183，張?jiān)枳?..

藝術(shù)風(fēng)格

平兵衛(wèi)經(jīng)過反復(fù)探索，總結(jié)出了發(fā)源于拔刀術(shù)，但一對(duì)一較量時(shí)更有效的居合術(shù)，不用介紹，看到標(biāo)題便可想到這是那個(gè)時(shí)代兩大劍豪，宮本武藏，1584，1654，與佐佐木小歡郎，1577，1612，各自創(chuàng)立的...

創(chuàng)作理念

十七，擠勁擠，即用小臂擠擊人身，為推手中的主要?jiǎng)幼髦?，擠時(shí)不可過高或過低，擠生于敵捋己之后，所以要想擠之勢(shì)足，先要故意讓對(duì)方捋足，然后迅速變勢(shì)擠之，擠也可用于對(duì)方靠之后，但擠不能用手臂之力，而要用腰腿...

個(gè)人經(jīng)歷

然用呼吸之息，在丹田之中，一出一入，必須提起精神，目光窺定，一意不散，萬緣皆空，鼓動(dòng)巽風(fēng)，扇開爐焰，使息息皈根，方合猛烹急煉之神功，借呼吸之機(jī)，以為采取烹煉之旨也，這就明確地告訴我們，文火即是無...

社會(huì)影響

劈掛拳在拳法實(shí)戰(zhàn)中要遵循理，拳理，象，拳勢(shì)，會(huì)通，體用，技擊，具備的原則，其招法要?jiǎng)t和套路內(nèi)容無論如何龐雜，都要求一以貫之，拳法練習(xí)歷來有注重慢拉架子，快打拳，急打招的說法，劈掛拳是一種廣為流傳...

未來展望

經(jīng)過一場(chǎng)驚險(xiǎn)的死斗，棄慶拜服于義經(jīng)的武藝和胸懷，開始了追隨義經(jīng)的生涯，武藏坊弁慶，也許是日本古代史上最強(qiáng)的人，有著戰(zhàn)鬼之名的他，在I180年源平谷合戰(zhàn)第二回合中，他追隨著義經(jīng)立下赫赫戰(zhàn)功，而義...