身中之氣不可散，心中之神不可昧，或問曰，何由得氣不散，師曰，身無為，又曰，何由得神不昧，師曰，心無事，又曰，身心如是可住庵否，師曰，既處置得下，便好休歇去，45師曰，道人心性，塵俗...

藝術(shù)風格

視之不見，聽之不聞，循之不得，故曰易也，易無形埒，易變而為一，一變而為七，七變而為九，九變者，窮也，乃復變而為一，一者，形變之始也，清輕者上為天，濁重者下為地，沖和氣者為人，故天地含精，萬物化生...

創(chuàng)作理念

又有六甲三金符，五木禁，又法，臨川先祝曰，卷蓬卷蓬，河伯導前辟蛟龍，萬災消滅天清明，又金簡記云，以五月丙午日日中，搗五石，下其銅，五石者，雄黃，丹砂，雌黃，礬石，曾青也，皆粉之，以金華池浴...

個人經(jīng)歷

聞人誦此語，喜其有理，故記之，不知何人作，有馬元之曰，此語是順長老葦江集中語也，師言，奇哉是言也，15師言，家風誰是祖，鍾呂自親傳，頌曰，一點靈光晃太虛，丹青妙手莫能模，休將明月閑相比，有...

社會影響

山中夜見火光者，皆久枯木所作，勿怪也，山中夜見胡人者，銅鐵之精，見秦者，百歲木之精，勿怪之，并不能為害，山水之閒見吏人者，名曰四徼，呼之名即吉，山中見大蛇著冠幘者，名曰升卿，呼之即吉...

未來展望

不過養(yǎng)炁，人但汨沒利名，往往消耗其炁，學道者無他，務在養(yǎng)氣而已，夫心液下降，腎炁上昇至于脾，元氣氤氳不散，則丹聚矣，若肝與肺往來之路也，習靜至久，當自知之，茍不養(yǎng)炁，雖挾泰山超北海，非道也...