凡草木燒之即燼，而丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂，其去凡草木亦遠(yuǎn)矣，故能令人長(zhǎng)生，神仙獨(dú)見(jiàn)此理矣，其去俗人，亦何緬邈之無(wú)限乎，世人少所識(shí)，多所怪，或不知水銀出於丹砂，告之終不肯信，云丹砂本赤...

藝術(shù)風(fēng)格

黃山子曰，天地有金，我能作之，二黃一赤，立成不疑，龜甲文曰，我命在我不在天，還丹成金億萬(wàn)年，古人豈欺我哉，但患知此道者多貧，而藥或至賤而生遠(yuǎn)方，非亂世所得也，若戎鹽鹵咸皆賤物，清平時(shí)了不...

創(chuàng)作理念

又能禁虎豹及蛇蜂，皆悉令伏不能起，以炁禁金瘡，血即登止，又能續(xù)骨連筋，以炁禁白刃，則可蹈之不傷，刺之不入，若人為蛇虺所中，以炁禁之則立愈，近世左慈趙明等，以炁禁水，水為之逆流一二丈...

個(gè)人經(jīng)歷

自不若斯，則非洞視者安能覿其形，非徹聽(tīng)者安能聞其聲哉，世人既不信，又多疵毀，真人疾之，遂益潛遁，且常人之所愛(ài)，乃上士之所憎，庸俗之所貴，乃至人之所賤也，英儒偉器，養(yǎng)其浩然者，猶不樂(lè)見(jiàn)淺薄之人，風(fēng)塵之徒，況...

社會(huì)影響

夫神精，其性常居空閑之處，不居污濁之處也，欲思還神，皆當(dāng)齋戒，懸象香室中，百病消亡，不齋不戒，精神不肯還反人也，皆上天共訴人也，所以人病積多，死者不絕，存，太平經(jīng)曰，真人云，人之精神，常居...

未來(lái)展望

故令欲使其疾死亡，於其死不復(fù)恨之也，精神但自冤憐，無(wú)故得愁恚於此下士，是故古者大賢聖深計(jì)遠(yuǎn)慮知如此，故學(xué)而不止也，起，其為人君者樂(lè)思太平，得天之心，其功倍也，魂神得常遊樂(lè)，與天善氣合，其不能平其治者，治...