若在鬼廟之中，山林之下，大疫之地，冢墓之閒，虎狼之藪，蛇蝮之處，守一不怠，眾惡遠迸，若忽偶忘守一，而為百鬼所害，或臥而魘者，即出中庭視輔星，握固守一，鬼即去矣，若夫陰雨者，但止室中，向北思見...

藝術(shù)風格

魏晉南北朝時期，道教已逐漸參照世俗社會的服制形成等級，陸修靜，陸先生道門科略，稱，0ribpspTd，GjbHSGR道家法服，猶世朝服，公侯士庶，各有品秩，五等之制，以別貴賤，故，孝經(jīng)，云，非先王之法服不...

創(chuàng)作理念

言雖如此，當有所據(jù)，然亦未便茍同，蓋以劍之用途，雖非專供殺戮，亦為文士之飾品，然究仍以防身拒敵為主，如劍長則運用不便，劍短則難期致遠，短者輕而不易擊堅，長者重而揮動遲緩，二者均非劍...

個人經(jīng)歷

第五兒是狻猊，形似獅子，是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛，它好安靜，又愛煙火，所以往往把它安在佛位上或香上，讓它為佛門護法，第六兒是霸下，又名贔屭，樣子似龜，相傳上古時它常背起三山五嶽來興風...

社會影響

人之心腎，上下相遠八寸四分，陰陽升降，與天地無二等，氣中生液，液中生氣，氣液相生，與日月可同途，天地以乾坤相索，而陰陽升降，一年一日月以魂魄相生而精華往來，一月一人之損時又不解補，益時又不解收，陰交時...

未來展望

取天罡正氣，同時又要有將神隨身，乃得至妙，這里所言的將神，將即十二月將，神即月將下所隨之神，所謂神遂將靈，神無將不行，將無神不動，神將相隨，變現(xiàn)無方，神功莫測，上達天心，下推地理，中變?nèi)藗?..