金石不能比其剛，湛露不能等其柔，方而不矩，圓而不規(guī)，來焉莫見，往焉莫追，乾以之高，坤以之卑，云以之行，雨以之施，胞胎元一，范鑄兩儀，吐納大始，鼓冶億類，佪旋四七，匠成草昧，轡策靈機(jī)...

藝術(shù)風(fēng)格

治百中百，治十中十，此得天經(jīng)脈讖書也，實(shí)與脈相應(yīng)，則神為其驅(qū)使，治十中九失一，與陰脈相應(yīng)，精為其驅(qū)使，治十中八，人道書也，人意為其使，過此而下，不可以治疾也，反或傷神，甲脈有病反治乙，名為恍...

創(chuàng)作理念

人不怨之，神不罪之，故一人知儉則一家富，王者知儉則天下富，君之君之于民，異名而同愛，君樂馳騁，民亦樂之，君喜聲色，民亦喜之，君好珠玉，民亦好之，君嗜滋味，民亦嗜之，其名則異，其愛則同，所以服布素者，愛士之...

個人經(jīng)歷

然率多深微難知，其可解分明者少許爾，世人多疑此事為虛誕，與不信神仙者正同也，余昔從鄭公受九丹及金銀液經(jīng)，因復(fù)求受黃白中經(jīng)五卷，鄭君言，曾與左君於廬江銅山中試作，皆成也，然而齋潔禁忌...

社會影響

鄭君云，服大隱符十日，欲隱則左轉(zhuǎn)，欲見則右回也，或以玉臺丸涂人身中，或以蛇足散，或懷離母之草，或折青龍之草，以伏六丁之下，或入竹田之中，而執(zhí)天樞之壤，或造河龍石室，而隱云蓋之陰，或伏清泠之淵，以過幽...

未來展望

昆侖由神話世界變?yōu)橄删常幸粋€過程，如，西次三經(jīng)，說，昆侖是天帝在地上的都城，那里除了有九尾虎身的陸吾神守護(hù)之外，還有一種長了四只角，有些像羊的獸，名土鱗，能吃人，那上面的鳥，樣子如蜂，卻大得如鴛鴦...