或有得方外說，不得其真經(jīng)，或得雜碎丹方，便謂丹法盡於此也，昔左元放於天柱山中精思，而神人授之金丹仙經(jīng)，會漢末亂，不遑合作，而避地來渡江東，志欲投名山以修斯道，余從祖仙公，又從元放受之，凡受太清丹經(jīng)...

藝術(shù)風(fēng)格

孔子使人并涯止之，曰，此懸水三十仞，圜流九十里，魚鱉弗能游，黿鼉弗能居也，意者難可以濟乎，丈夫不以錯意，遂度而出，孔子問之曰，巧乎，有道術(shù)乎，所以能入而出者，何也，丈夫?qū)υ?，始吾之入也，?..

創(chuàng)作理念

金沈羽浮，山峙川流，視之不見，聽之不聞，存之則在，忽之則亡，向之則吉，背之則兇，保之則遐祚罔極，失之則命彫氣窮，老君曰，忽兮恍兮，其中有象，恍兮忽兮，其中有物，一之謂也，故仙經(jīng)曰，子欲長生，守一當(dāng)明...

個人經(jīng)歷

而余貧苦無財力，又遭多難之運，有不已之無賴，兼以道路梗塞，藥物不可得，竟不遑合作之，余今告人言，我曉作金銀，而躬自饑寒，何異自不能行，而賣治躄之藥，求人信之，誠不可得，然理有不如意，亦不可...

社會影響

龍虎相交而變黃芽，合就黃芽而結(jié)成大藥，乃曰金丹，金丹既就，乃曰神仙，嘗觀張紫陽贈白鹿洞主之詩，有曰，聞君知藥已多年，何不修心煉汞鉛，莫教燈被風(fēng)吹滅，六道輪回難怨天，余讀至此，掩卷拊膺，喟然嘆曰...

未來展望

儒者所愛者勢利也，道家所寶者無欲也，儒者汲汲於名利，而道家抱一以獨善，儒者所講者，相研之簿領(lǐng)也，道家所習(xí)者，遣情之教戒也，夫道者，其為也，善自修以成務(wù)，其居也，善取人所不爭，其治也...