鍊神合道，乃是修真，其餘名相紛紜，難為憑準(zhǔn)，我念為汝舉其大綱，夫修此之要，不離神炁，神炁是性命，性命是龍虎，龍虎是鉛汞，鉛汞是水火，水火是嬰奼，嬰奼是真陰真陽，真陰真陽即是神炁，種種名相，皆不可著...

藝術(shù)風(fēng)格

抱樸子曰，茍得其要，則八極之外，如在指掌，百代之遠，有若同時，不必在乎庭宇之左右，俟乎瞻視之所及，然後知之也，玉策記曰，千歲之龜，五色具焉，其額上兩骨起似角，解人之言，浮於蓮葉之上，或在叢蓍之...

創(chuàng)作理念

余實復(fù)未盡其訣矣，一涂之道士，或欲專守交接之術(shù)，以規(guī)神仙，而不作金丹之大藥，此愚之甚矣，抱樸子曰，道書之出於黃老者，蓋少許耳，率多後世之好事者，各以所知見而滋長，遂令篇卷至於山積，古人質(zhì)樸，又多無才，其所...

個人經(jīng)歷

鄭君答余曰，世閒金銀皆善，然道士率皆貧，故諺云，無有肥仙人富道士也，師徒或十人或五人，亦安得金銀以供之乎，又不能遠行采取，故宜作也，又化作之金，乃是諸藥之精，勝於自然者也，仙經(jīng)云，丹精生...

社會影響

是以遐棲幽遁，韜鱗掩藻，遏欲視之目，遣損明之色，杜思音之耳，遠亂聽之聲，滌除玄覽，守雌抱一，專氣致柔，鎮(zhèn)以恬素，遣歡戚之邪情，外得失之榮辱，割厚生之臘毒，謐多言於樞機，反聽而後所聞徹...

未來展望

志求不死者，宜勤行求之，余承師鄭君之言，故記以示將來之信道者，非臆斷之談也，余實復(fù)未盡其訣矣，一涂之道士，或欲專守交接之術(shù)，以規(guī)神仙，而不作金丹之大藥，此愚之甚矣，抱樸子曰，道書之出於黃老...