二十一年，宣授崇玄廣化真人，掌教宗師，統(tǒng)轄諸路真大道教事，賜璽書護(hù)持之，在他掌教期間，真大道教獲得了較大的發(fā)展，西出關(guān)隴，至于蜀，東望齊魯，至于海濱，南極江淮之表，皆有奉其教戒者，岳德...

藝術(shù)風(fēng)格

其名則異，其愛則同，所以服布素者，愛士之簪組，服士之簪組者，愛公卿之劍佩，服公卿之劍佩者，愛王者之旒冕，是故王者居兆民所愛之地，不得不慮也，況金根玉輅奪其貨，高臺(tái)崇榭奪其力，是賈民之怨，是教民之愛，所...

創(chuàng)作理念

順治十六年，1659，赴京師謁王常月，受其戒法，贈(zèng)名黃守中，為龍門第八代，該派以雞足山為活動(dòng)中心，下傳管天仙，派名太清，大腳仙，王太原，再傳金懷懷，王清楚，白馬李等，此外，湖北武昌長...

個(gè)人經(jīng)歷

第四代律師周玄樸，號大拙，陜西西安人，受教后，仍居青城，明景泰元年，1450，以后他適，不知所終，此后，龍門派第五代分張靜定和沈靜圓兩支傳播，張靜定，號無我子，浙江余杭人，受教后，還隱天臺(tái)，于嘉靖元...

社會(huì)影響

文化結(jié)構(gòu)是人的實(shí)踐活動(dòng)和生命活動(dòng)的積累，心理結(jié)構(gòu)是人的個(gè)體和群體創(chuàng)造文化產(chǎn)品的心靈運(yùn)動(dòng)形式和智慧開發(fā)狀態(tài)，美是社會(huì)的人和自然的人的自由形式的實(shí)現(xiàn)，老子云，人法地，地法天，天法道，道法...

未來展望

然歲豐則能飽，歲儉則能饑，是非丹之恩，蓋由人之誠也，則是我本不饑而自饑之，丹本不飽而自飽之，饑者大妄，飽者大幻，蓋不齊其道也，故人能一有無，一死生，一情性，一內(nèi)外，則可以蛻五行，脫三光，何患乎一日百...