是擒拿法的古稱，以前有錯(cuò)骨法和分筋法之分，現(xiàn)在統(tǒng)統(tǒng)歸類于擒拿法，擒拿法最適合單對(duì)單，或多對(duì)單，類似警察抓逃犯比較合適，屬于制服法，不適合一對(duì)多，這世界上也沒有什么武術(shù)保證能一對(duì)多，不要相信電...

藝術(shù)風(fēng)格

全身產(chǎn)生一種虛實(shí)交相運(yùn)用的彈性，發(fā)放時(shí)才能做到力整，能提頂?shù)跻d，就易做到立身中正安舒，支撐八面，胸區(qū)，胸口和兩肩窩，要松空含蓄，既不前挺，也不后縮兩肩微向前合，鎖骨胸骨和胸肋肌肉松沉下降，有助...

創(chuàng)作理念

故古勞詠春拳之伏虎對(duì)拆法是小念頭拆法的延伸，是技與力的反復(fù)修煉而成，是從留至送的直接過渡，是由跟制發(fā)展到搶攻的演變，也是令敵失重，以快攻取力點(diǎn)的高級(jí)打法，所以本門小念頭的對(duì)拆是此法...

個(gè)人經(jīng)歷

其最為有名的決斗為接受當(dāng)時(shí)被一般認(rèn)定為有如劍圣的原的長(zhǎng)薙刀，在裁判的一聲，開始，令下，兩人同時(shí)躍進(jìn)，但占得先機(jī)卜傳，僅一刀即把長(zhǎng)門當(dāng)頭劈斃，雖然如此，卜傳絕非是個(gè)嗜殺生性之人，關(guān)於這一點(diǎn)，倒有一...

社會(huì)影響

十八般武藝始見于南宋華岳編的兵書，翠微北征錄，華岳曾中過武狀元，此書編成于南宋嘉定元年，1208年，他在書中自稱臣聞，可見十八般武藝的說法實(shí)際上還要早，可惜宋代的兵書多毀于兵燹，今傳者寥寥無幾，十八...

未來展望

太虛羽化自新生，忘掉吾相道自明，此二句的含義講述了無中生有，陰極必陽的太極之理，忘掉我相，進(jìn)入無為，使知道之何物，自然妙法演大道，融匯虛空顯真形，此二句的含義講述了，道法自然的道理，真種子產(chǎn)于虛空無...