說(shuō)者當(dāng)時(shí)各見(jiàn)其目前可睹者，故雖十辯之，猶不知也，內(nèi)不然此也，起，使天文不效者，正是也，故事不空見(jiàn)，時(shí)有理亂之文，道不空出，時(shí)運(yùn)然也，故古詩(shī)人之作，皆天流氣，使其言不空也，是故古者聖賢帝王，見(jiàn)微知著...

藝術(shù)風(fēng)格

每一面又有丸道幾每道門(mén)都有開(kāi)明獸在那里看守著，開(kāi)明獸是什么樣子，是位半人半獸的神，身軀有1虎那么大，九個(gè)頭，長(zhǎng)得都是人面，向著東方，立在昆侖山上，昆侖山是百神所在的地方，昆侖山與古代的夏，周，羌幾個(gè)民族的活動(dòng)...

創(chuàng)作理念

簡(jiǎn)言之，可以用人行道三字概括起來(lái)，人是人學(xué)，行是實(shí)踐哲學(xué)，道是形而上的道家哲學(xué)，在中國(guó)哲學(xué)史上，按西方關(guān)于哲學(xué)分類的規(guī)范，僅有道家才屬于嚴(yán)格意義的哲學(xué)范疇，道家哲學(xué)源于母系氏族公社先民以女...

個(gè)人經(jīng)歷

三轉(zhuǎn)之丹，服之一年得仙，四轉(zhuǎn)之丹，服之半年得仙，五轉(zhuǎn)之丹，服之百日得仙，六轉(zhuǎn)之丹，服之四十日得仙，七轉(zhuǎn)之丹，服之三十日得仙，八轉(zhuǎn)之丹，服之十日得仙，九轉(zhuǎn)之丹，服之三日得仙，若取九轉(zhuǎn)之丹，內(nèi)神鼎中，夏至...

社會(huì)影響

若天氣降，地脈通，上下沖和，精氣自固矣，此小任仙之說(shuō)也，21師曰，守炁妙在乎全精，尤當(dāng)防於睡眠，方欲寢時(shí)，令正念現(xiàn)前，萬(wàn)慮悉泯，歛身側(cè)臥，鼻息綿綿，魂不內(nèi)蕩，神不外遊，如是則炁精自定矣，23師在...

未來(lái)展望

夫下愚之將，霸道大興，以威嚴(yán)與刑罰畏其士眾，故吏民數(shù)反也，是故以道治者，清白而生也，以德治者，進(jìn)退兩度也，故下古之人進(jìn)退難治，多智詐也，天以道治，故其形清，三光白，地以德治，故忍辱，人以和治，故...