君子于行，三日不食，有攸往，主人有言，六二，明夷，夷于左股，用拯馬壯，吉，九三，明夷于南狩，得其大首，不可疾貞，六四，入于左腹，獲明夷之心，出于門庭，六五，箕子之明夷，利貞，上六，不明晦，初...

藝術(shù)風(fēng)格

人愛我，我必愛之，人惡我，我必惡之，湯武愛天下，故王，桀紂惡天下，故亡，此所稽也，稽度皆明而不道也，譬之出不由門，行不從徑也，以是求利，不亦難乎，嘗觀之，神農(nóng)有炎，之德，稽之虞，夏，商，周之書，度...

創(chuàng)作理念

魯侯曰，此增異矣，其道奈何，寡人終愿聞之，亢倉子曰，我體合于心，心合于氣，氣合于神，神合于無，其有介然之有，唯然之音，雖遠(yuǎn)在八荒之外，近在眉睫之內(nèi)，來干我者，我必知之，乃不知是我七孔四支之所...

個人經(jīng)歷

在長期流行過程中，房中術(shù)有其不斷發(fā)展壯大的高峰時期，產(chǎn)生過許多房中家和房中醫(yī)學(xué)專著，并形成一套極為隱秘，系統(tǒng)，完善的男女雙修術(shù)，它不僅能滿足性的需要，還能延年益壽，驅(qū)病強(qiáng)身，英國著名漢學(xué)家李約瑟認(rèn)為，道教房...

社會影響

然則臣之名不以負(fù)其力者也，以能用其力者也，不猶愈于負(fù)其力者乎，中山公子牟者，魏國之賢公子也，好與賢人游，不恤國事，而悅趙人公孫龍，樂正子輿之徒笑之，公子牟曰，子何笑牟之悅公孫龍也，子輿曰，公孫龍之...

未來展望

且小假之，以觀其所，無幾何，復(fù)見師襄，師襄曰，子之琴何如，師文曰，得之矣，請嘗試之，于是當(dāng)春而叩商弦以召南呂，涼風(fēng)忽至，草木成實，及秋而叩角弦，以激夾鐘，溫風(fēng)徐回，草木發(fā)榮，當(dāng)夏而叩羽弦以召黃鐘，霜雪交下...