其次則真知足，知足者則能肥遁勿用，頤光山林，紆鸞龍之翼於細(xì)介之伍，養(yǎng)浩然之氣於蓬蓽之中，繿縷帶索，不以貿(mào)龍章之暐曄也，負(fù)步杖筴，不以易結(jié)駟之駱驛也，藏夜光於嵩岫，不受他山之攻，沈鱗甲於玄淵，以違鉆灼之災(zāi)...

藝術(shù)風(fēng)格

致使大道日遠(yuǎn)，日疏，異端并起，而成風(fēng)俗，以失先師之本意者，良由道聽(tīng)途說(shuō)，口耳之學(xué)，而指訣于無(wú)知之徒，遞相訓(xùn)式，節(jié)序而入于泉下，令人寒心，非不欲開(kāi)陳大道，蓋世人孽重福薄，不信天機(jī)，重財(cái)輕命，愿為鬼，鐘...

創(chuàng)作理念

徒以一經(jīng)之業(yè)，宣傳章句，而見(jiàn)尊重，巍巍如此，此但能說(shuō)死人之馀言耳，帝王之貴，猶自卑降以敬事之，世閒或有欲試修長(zhǎng)生之道者，而不肯謙下於堪師者，直爾蹴迮，從求至要，寧可得乎，夫?qū)W者之恭遜驅(qū)走，何益於師之分...

個(gè)人經(jīng)歷

故得道之士，所以與世人異路而行，異處而止，言不欲與之交，身不欲與之雜，隔千里，猶恐不足以遠(yuǎn)煩勞之攻，絕軌跡，猶恐不足以免毀辱之醜，貴不足以誘之，富不足以移之，何肯當(dāng)自衒於俗士，言我有仙法乎...

社會(huì)影響

自身不知，不設(shè)齋醮，不修香火，此為輕生迷本，不貴人身，天司奪祿，減算除年，多致夭喪，迷誤之者，雖遇經(jīng)訣，懷不信心，毀謗真文，如此之人，身謝之后，淪沒(méi)三途，漂沉諸趣，永失人身，深可悲...

未來(lái)展望

此蓋假求於外物以自堅(jiān)固，有如脂之養(yǎng)火而不可滅，銅青涂腳，入水不腐，此是借銅之勁以捍其肉也，金丹入身中，沾洽榮衛(wèi)，非但銅青之外傅矣，世間多不信至道者，則悠悠者皆是耳，然萬(wàn)一時(shí)偶有好事者，而復(fù)不見(jiàn)此...