不可便為大道，若窮於爐竈，取象於龜蛇，乃無事生事，於性上添偽也，此皆誤人之甚矣，故道家留丹經(jīng)子書，千經(jīng)萬論，可一言以蔽之，曰清淨(jìng)，28師曰，清淨(jìng)者，清為清其心源，淨(jìng)為淨(jìng)其炁海，心源清，則外物不能...

藝術(shù)風(fēng)格

表明在那之前，樓觀道尚未形成一個有一定特征和一定內(nèi)聚力的道派，它正式形成為一個對社會產(chǎn)生影響的道派，始于北魏太武帝拓跋燾之時，據(jù)有關(guān)資料記載，太武帝始光，424，428，初，道士尹通...

創(chuàng)作理念

善哉，未嘗有也，上老到於嬰兒，不知復(fù)為惡，皆持其奇殊之方，奉為帝王，帝王得之，可以延年，皆惜其君且老，治乃得天心，天地或使神持負(fù)藥而告，子之得而服之，終世不知窮時也，是所謂為上善之臣子...

個人經(jīng)歷

如陳德元曾任大都路道錄，趙德松曾任汴梁路道錄，鄭進(jìn)元曾任衛(wèi)輝路道錄等，第三級，州設(shè)道正，舉師，如，隆陽宮碑陰，記有涿州道正，固安州道正，雄州道正，易州道正，順州舉師，易州舉師等，第四級，縣設(shè)威儀，如，隆...

社會影響

丹室宜背山面水向陽避風(fēng)，多植松柏，泉水叮咚，清靜優(yōu)雅，生活方便，室內(nèi)光線不明不暗，空氣新鮮，潔凈無菌，陳設(shè)簡單，所居之地以人體工程的進(jìn)度，每階段有不同的要求，內(nèi)丹學(xué)要花十來年死功夫從根本上變化人的體質(zhì)...

未來展望

善用其道者，可以肩無為之化，獵食者母，分乳者子，全生者子，觸綱者母，母不知子之所累，子不知母之所苦，王者衣纓之費(fèi)，盤肴之直，歲不過乎百萬，而封人之土地，與人之富貴，百萬之百萬，如咂王之肌，如飲王之血...