夫甘谷水得菊之氣味，亦何足言，而其上居民，皆以延年，況將復(fù)好藥，安得無益乎，余亡祖鴻臚少卿曾為臨沅令，云此縣有廖氏家，世世壽考，或出百歲，或八九十，後徙去，子孫轉(zhuǎn)多夭折，他人居其故宅，復(fù)如舊，後累世壽考...

藝術(shù)風(fēng)格

亦可分人服也，又玉脂芝，生於有玉之山，常居懸危之處，玉膏流出，萬年已上，則凝而成芝，有似鳥獸之形，色無常彩，率多似山玄水蒼玉也，亦鮮明如水精，得而末之，以無心草汁和之，須臾成水，服一升，得一千歲也...

創(chuàng)作理念

余將問之曰，此六家之書，是為經(jīng)典之教乎，彼將曰非也，余又將問曰，甘石之徒，是為圣人乎，彼亦曰非也，然則人生而戴天，詣老履地，而求之於五經(jīng)之上則無之，索之於周孔之書則不得，今寧可盡以為虛妄乎，天地至...

個人經(jīng)歷

十損一補之?dāng)?shù)足，而氣液相生，見驗方止，上項行持，乃小乘之法，自可延年益壽，若以補完堅固，見驗方止，方可年中擇月，冬至之節(jié)，月中擇日，甲子之日，日中擇時，坎，離，乾卦三時為始，一百日自坎至艮，自兌至...

社會影響

以此效之，其餘皆邪文也，不可用也，所以拱邪之文也，乃當(dāng)與神相應(yīng)，不愈者皆誤人，不能救死也，或有鬼神所使書文，不可知而治愈者，是人自命祿為邪之長也，他人不能用其書文也，以此效聚眾刻書文也邪，乃可刻而...

未來展望

帝王其治不和，水旱無常，盜賊數(shù)起，反更急其刑罰，或增之重益紛紛，連結(jié)不解，民皆上呼天，縣官治乖亂，失節(jié)無常，萬物失傷，上感動蒼天，三光勃亂多變，列星亂行，故與至道可以救之者也，吾知天意不欺子也，天威一發(fā)...