小人所以見其機(jī)，由是得其師，可以坐致萬里而不馳，是故足行者有所不達(dá)，翼飛者有所不至，目視者有所不見，耳聽者有所不聞，夫何故，彼知形而不知神，此知神而不知形，以形用神則亡，以神用形則康，水竇可以下溺，杵糠可...

藝術(shù)風(fēng)格

該經(jīng)首敘修煉者登齋入靖，誦詠，大洞真經(jīng)，前，應(yīng)經(jīng)叩齒，咽津，行氣，存思，一稱存想，咒祝等一套程序，以及，存思日月法，存思二十四星法，等，存思，乃早期上清派的典型修煉法，出于魏晉間的...

創(chuàng)作理念

故經(jīng)至十而改，更相傳而敗毀也，夫凡事毀者當(dāng)反本，故反守一以為元初，是故天數(shù)起於一，十而終也，是天道自然之性也，是故古者聖人問事，初一卜占者，其吉兇是也，守其本也，迺天神下告之也，再卜占...

個(gè)人經(jīng)歷

古者聖人常觀視萬民之動(dòng)靜以知之，故常不失也，善哉善哉，起，願(yuàn)復(fù)乞問一事，行言，今若天師言，物有下極上極，今若九人，上極為委氣神人，下極奴婢，下學(xué)得上行，上極亦得復(fù)下行，不耶，善哉，子之問也...

社會(huì)影響

如何還得，一朝合眼，復(fù)入輪迴，何時(shí)出期，我今叮嚀，說與汝等，但自澄心遣欲，萬緣不染，神炁沖和，便是道也，依此修行，不得到錯(cuò)了，若因循怠惰，行持不到，非吾罪也，豈不念汝等七祖，生前造諸惡業(yè)，冥中受諸罪苦，望子...

未來展望

又不肯矜人以，飽愧之甚也，既起人之恥愧，必激人之怨咎，食之害也如是，而金籩玉豆，食之飾也，鼓鐘戛石，食之游也，張組設(shè)繡，食之惑也，窮禽竭獸，食之暴也，滋味厚薄，食之忿也，貴賤精粗，食之爭(zhēng)也，欲之愈...