相對來講，棍法便較容易掌握，而棍是諸兵器之基礎(chǔ)，可說包羅萬藝，刀，劍之類則介于槍棍之間，刀是一面刃，劍是兩面刃，兩者比較，掌握劍術(shù)又比刀術(shù)為難，7槍扎一條線，棍打一大片，或作縱槍橫棍...

藝術(shù)風(fēng)格

注文詳述服氣胎息與絕欲辟谷的方法，以及三丹田，臟腑的關(guān)系，頗有參考價值，氣功內(nèi)丹術(shù)著作，全稱，高上玉皇心印經(jīng)，一卷，唐代著作，不著撰人，此經(jīng)為四言韻文，共五十句，主要講述內(nèi)丹術(shù)的基本理論...

創(chuàng)作理念

即使圖書中也難有匹敵者，呵呵，這可不是自賣自夸，而是由于查閱了大量資料，加上筆者認(rèn)真的研究分析，實在沒理由達(dá)不到這種程度，好了，再自吹自擂下去要挨臭雞蛋了，筆者最后再多一句嘴，希望大家在看完本文之后，能夠?qū)?..

個人經(jīng)歷

外三合是手與足合，肘與膝合，肩與胯合，是要求上下肢的各個根節(jié)，中節(jié)與梢節(jié)做到上下相合，三催勁整，動作如一，才算做到外三合，所謂內(nèi)三合是，心與意合，意與氣合，氣與力合，只有做到心動意發(fā)，氣...

社會影響

如果將耳朵貼近樹木，可以聽見往上吸水的聲音，可見其生命力以及保水能力之強，這種保水性使它具有滅火的功能，所以在神社，佛閣均栽種此樹，可以充作防火林，而且其新葉夾在書里可以防止生蟲，因而被用于文書的保存，忍者...

未來展望

拿人非力拿，力拿呆而易脫，拿之主使全在意氣，同時拿的步法，身法，方向亦很重要，非口授不可，功深者拿人，一搭手無論何處，一索即得，且能使被拿者身不自主，隨其所欲，俗曰入榫，但藝高者往往拿而不發(fā)...