居山時(shí)，多有神異之跡，年一百餘歲，尸解而去，元至正十三年贈(zèng)清微宏教玄妙真君，字仲昌，椒之子，初能言，即問道是何物，眾不能答，概然失笑而嘆，五歲欲傳經(jīng)籙，父曰，且讀儒書，對(duì)曰，祖書不讀，讀他書何為，十...

藝術(shù)風(fēng)格

少者，生用日月少，人學(xué)又淺，未有可畏，故欺也，故其治小亂矣，象跂行萬物治者，跂行者無禮義，萬物者少知，無有道德，夫跂行萬物之性，無有上下，取勝而已，故使亂敗矣，象天治者，仁好生不傷，象地治者，順善而成...

創(chuàng)作理念

天有三名，日，月，星，北極為中也，地有三名，為山，川，平土，人有三名，父，母，子，治有三名，君，臣，民，欲太平也，此三者常當(dāng)腹心，不失銖分，使同一憂，合成一家，立致太平，延年不疑矣，止，故男者象天，故...

個(gè)人經(jīng)歷

故欲之于人也如賊，人之于欲也如戰(zhàn)，當(dāng)戰(zhàn)之際，錦繡珠玉不足為富，冠冕旌旗不足為貴，金石絲竹不聞其音，宮室臺(tái)榭不見其麗，況民復(fù)常餒，民情常迫，而論以仁義，其可信乎，講以刑政，其可畏乎，執(zhí)膠竿捕黃雀，黃雀從而噪...

社會(huì)影響

其餘凡行，悉禍處也，不守此三本，無故妄行，悉得死焉，此自然懸於天地法也，真人宜思其意，守此三行者，與天地中和相得，失此三而多端者，悉被兇害也，善哉善哉，天師既開示，願(yuàn)乞問一事，平行...

未來展望

如是則雖賢聖，聾闇無知也，聰明閉塞，天地神祇不肯復(fù)諫正者也，止，災(zāi)異日增不除，人日衰亡，失其職矣，止，附，天之所祐者，祐易教，祐至誠，祐謹(jǐn)順，祐易曉，祐敕，天之於帝王最厚矣，故萬般誤變以...