道者，難中之易也，夫棄交游，委妻子，謝榮名，損利祿，割粲爛於其目，抑鏗鏘於其耳，恬愉靜退，獨(dú)善守己，謗來不戚，譽(yù)至不喜，睹貴不欲，居賤不恥，此道家之難也，出無慶吊之望，入無瞻視之責(zé)，不勞神於七經(jīng)，不...

藝術(shù)風(fēng)格

補(bǔ)復(fù)之益，未得根據(jù)，而疾隨復(fù)作，所以剋伐之事，亦何緣得長生哉，或年老為道而得仙者，或年少為道而不成者，何哉，彼雖年老而受氣本多，受氣本多則傷損薄，傷損薄則易養(yǎng)，易養(yǎng)故得仙也，此雖年少而受氣本...

創(chuàng)作理念

取過事以效今事，隨天可為，視天可興，無亂天文，與天同力，可謂長吉，夫天但可順不可逆也，因其可利而利之，令人興矣，逆之者令人衰，失天心意亡矣，移行試驗(yàn)類相應(yīng)占訣第六十八凡移徙轉(zhuǎn)行之文，天行書也，陰陽帝王人民萬...

個(gè)人經(jīng)歷

為儒生尚當(dāng)兀然守樸，外讬質(zhì)素，知而如否，有而如無，令庸兒不得盡其稱，稱而不問不對，對必辭讓而後言，何其道士之人，強(qiáng)以不知為知，以無有為有，虛自衒燿，以圖奸利者乎，迷而不知返者，愈以遂往，若有以行此者，想不...

社會影響

夫人不衣，固不能飲食，合陰陽，不為其善，起，衣則生賢，無衣則生不肖也，故衣者，有以禦害而已，故古者聖賢不效玄黃也，飲食陰陽不可絕，絕之天下無人，不可治也，守此三者，足以竟其天年，傳其天統(tǒng)，終者復(fù)始...

未來展望

又向日看之，晻晻純黑色起者，不中服，令人病淋發(fā)瘡，雖水餌之，皆當(dāng)先以茅屋霤水，若東流水露水，漬之百日，淘汰去其土石，乃可用耳，中山衛(wèi)叔卿服之，積久能乘云而行，以其方封之玉匣之中，仙去...