抱樸子曰，玄者，自然之始祖，而萬殊之大宗也，眇眛乎其深也，故稱微焉，綿邈乎其遠(yuǎn)也，故稱妙焉，其高則冠蓋乎九霄，其曠則籠罩乎八隅，光乎日月，迅乎電馳，或倏爍而景逝，或飄滭而星流，或滉漾於淵澄，或雰...

藝術(shù)風(fēng)格

吞氣斷穀，可得百日以還，亦不堪久，此是其術(shù)至淺可知也，余親識(shí)多有及見寬者，皆云寬衰老羸悴，起止咳噫，目瞑耳聾，齒墮發(fā)白，漸又昏耗，或忘其子孫，與凡人無異也，然民復(fù)謂寬故作無異以欺人，豈其然乎，吳曾...

創(chuàng)作理念

神鬼哭泣驚相喧，云收雨散萬籟靜，一粒玄珠種玉田，十月火候圣胎園，九還七返相回旋，初時(shí)夾脊關(guān)脈開，其次膀胱如火燃，內(nèi)中兩腎如湯煎，時(shí)乎挑動(dòng)沖心源，心腎水火自交感，金木間隔誰使然，黃庭一氣居中宮...

個(gè)人經(jīng)歷

解曰，識(shí)取五行根蒂者，為倒五行相生相克，而用卦時(shí)不同，以行咽法，方知春夏冬秋，改移有時(shí)候也，瓊漿，玉液也，月殿，丹田也，醉歸，咽多也，解曰，東望扶桑未曉者，日未出，艮卦之時(shí)也，后升，飛金晶也，前咽，玉液還...

社會(huì)影響

凡人入山，皆當(dāng)先齋潔七日，不經(jīng)污穢，帶昇山符出門，作周身三五法，又五岳有受殃之歲，如九州之地，更有衰盛，受飛符煞炁，則其地君長不可作也，按周公城名錄，天下分野，災(zāi)之所及，可避不可禳，居宅亦然，山岳皆爾...

未來展望

卻索還債去，47師曰，我初入關(guān)中乞化，到一酒肆，有一醉者，毀罵之間，後被他贈(zèng)一拳，便走拽住，又打一拳，只得忍受，汝曹曾遭此魔障否，弟子答曰，無，師云，好好遇著勿諍，49師言，我嘗在俗中時(shí)，秤肉斗酒，今已...