道無所不能化，故元?dú)馐氐?，乃行其氣，乃生天地，無柱而立，萬物無動(dòng)類而生，遂及其後世相傳，言有類也，比若地上生草木，豈有類也，是元?dú)馐氐蓝绱艘?，自然守道而行，萬物皆得其所矣，天守道而行，即稱神而無方，上象...

藝術(shù)風(fēng)格

僕問曰，吾師之道有作為否，師曰，無也，雖歌詞中，每詠龍虎嬰奼，皆寄言爾，是以要道之妙，不過養(yǎng)炁，人但汨沒利名，往往消耗其炁，學(xué)道者無他，務(wù)在養(yǎng)氣而已，夫心液下降，腎炁上昇至于脾，元?dú)怆硽璨簧ⅲ瑒t丹...

創(chuàng)作理念

是以大人聽我聲，察我色，候我形，伺我氣，然后知人之情偽，觀其文章，則知其人之貴賤焉，觀其書篆，則知其人之情性焉，聞其琴瑟，則知其人之道德焉，聞其教令，則知其人之吉兇焉，小人由是知唐堯之容淳淳然，虞...

個(gè)人經(jīng)歷

凡乘蹻道有三法，一曰龍蹻，二曰虎蹻，三曰鹿盧蹻，或服符精思，若欲行千里，則以一時(shí)思之，若晝夜十二時(shí)思之，則可以一日一夕行萬二千里，亦不能過此，過此當(dāng)更思之，如前法，或用棗心木為飛車，以牛革結(jié)環(huán)劍以引其機(jī)，或存...

社會(huì)影響

這種區(qū)分顯然是以西方的社會(huì)觀念為立足點(diǎn)的，但我們可以作為分析道學(xué)的參照系，在社會(huì)觀點(diǎn)上，道學(xué)的核心思想是建構(gòu)一個(gè)模擬自然界或人體生命的自組織，自調(diào)節(jié)的最優(yōu)的自動(dòng)化系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)依乎...

未來展望

又曰，興亡數(shù)也，茍德可以恃，何必廣粟帛乎，茍數(shù)可以憑，何必廣甲兵乎，無所不能者，有大不能，無所不知者，有大不知，夫忘弓矢然后知射之道，忘策轡然后知馭之道，忘弦匏然后知樂之道，忘智慮然后知...