北宋歷代皇帝皆尊崇西山道教，大中祥符三年，1010，將西山游帷觀升格為玉隆宮，政和二年，1112，誥封許遜為，神功妙濟(jì)真君，吳猛等十一人為，真人，加贈(zèng)玉隆宮為玉隆萬(wàn)壽宮，宋王朝敕令，禁名山樵...

藝術(shù)風(fēng)格

上為字者，常上行，不得復(fù)下，比若清者，樂(lè)上行為天，天乃無(wú)上也，是故天之為法，名各各自字各自定，凡天下事皆如此矣，起，故聖人制法，皆象天之心意也，守一而樂(lè)上卜，卜者，問(wèn)也，常樂(lè)上行而卜問(wèn)不止者...

創(chuàng)作理念

謂水之含天也，必天之含水也，夫百步之外，鏡則見(jiàn)人，人不見(jiàn)影，斯為驗(yàn)也，是知太虛之中無(wú)所不有，萬(wàn)耀之內(nèi)無(wú)所不見(jiàn)，則世人且知心仰寥廓，而不知跡處虛空，寥廓無(wú)所間，神明且不遠(yuǎn)，是以君子常正其心，常儼其容，則可...

個(gè)人經(jīng)歷

夫棄金于市，盜不敢取，詢政于朝，讒不敢語(yǔ)，天下之至公也，畫者不敢易于圓象，茍易之，必有咎，刻者不敢侮于本偶，茍侮之，必貽禍，始制作于我，又要敬于我，又真禍于我，是故張機(jī)者用于機(jī)，設(shè)險(xiǎn)者死于險(xiǎn)，建...

社會(huì)影響

謹(jǐn)力之子投東南角者，東南長(zhǎng)養(yǎng)之鄉(xiāng)，欲樂(lè)其修治萬(wàn)物而不懈怠也，惡子少年投西南，西南者，陽(yáng)衰陰起之鄉(xiāng)，惡欲相巧弄，刑罰罪起焉，故猴猿便巧，處向衰之地置焉，東向西向北向悉居前，不謹(jǐn)子與惡...

未來(lái)展望

故道者，大同而小異，一事分為萬(wàn)一千五百二十字，然后天道小耳，而王道小備，若令都道天地上下八方六合表裏所有，謂此書未能記其力也，真人寧知之耶，唯唯，行，子已知之矣，以此書付道德之君，令出之，使...