開山祖師上泉伊勢(shì)守信綱，生卒年不詳，年輕時(shí)曾是上杉謙信家著名槍術(shù)師，上杉滅亡后終生不仕，武園信玄曾邀請(qǐng)他亦被拒絕，在以后的生涯中，他研究劍法，開創(chuàng)了新陰流，新陰流在劍術(shù)歷史上，應(yīng)該...

藝術(shù)風(fēng)格

與其他眾多名劍士相比，這位一刀齋有很多特別之處，他曾在醉臥時(shí)被仇人偷去愛刀而襲擊，在拼命逃跑時(shí)仍多次嘗試將刀奪回來，據(jù)記載，伊藤一刀齋對(duì)酒的嗜好多次使他處于險(xiǎn)境，總之，這是一位很有漫畫色彩的角色，這是東西方...

創(chuàng)作理念

然而詠春氣功是簡(jiǎn)單而實(shí)效的，腎氣歸元功法，是詠春的養(yǎng)生氣功，它由當(dāng)代詠春拳拳門宗師岑能先生根據(jù)達(dá)摩易筋經(jīng)的基本原理，結(jié)合練功實(shí)踐而獨(dú)創(chuàng)，氣功鍛煉，是練功者利用特殊的形體和松靜方法作用於人體內(nèi)的...

個(gè)人經(jīng)歷

旨在使學(xué)者明了全真性命之理和修行次第之法，其析疑主論心性萬物，認(rèn)為人心元無一物，等同太虛，本來清凈，為萬法之本，心即性用，性印心體，心性以虛寂為體，覺照為用，指迷則主論性命內(nèi)丹，認(rèn)為性命本一，故應(yīng)兼修，夫...

社會(huì)影響

所說三節(jié)起，隨，追的作用是指其技法要領(lǐng)主動(dòng)在梢節(jié)，而中，根兩節(jié)只是隨，追而已，這樣則梢節(jié)一空，中，根則無能為力矣，形意所要求的三節(jié)要催，主動(dòng)在根節(jié)，如腰催胯，胯催膝，膝催足，這樣才能使腰起到主...

未來展望

外三合是手與足合，肘與膝合，肩與胯合，是要求上下肢的各個(gè)根節(jié)，中節(jié)與梢節(jié)做到上下相合，三催勁整，動(dòng)作如一，才算做到外三合，所謂內(nèi)三合是，心與意合，意與氣合，氣與力合，只有做到心動(dòng)意發(fā)，氣力齊行，才...