本人曾試著將這些搖指符號歸類，從中找出準(zhǔn)確的表達(dá)方式，在教學(xué)實踐中，用前四種符號就能表達(dá)清楚，如圖16，1，出自浙江箏派技法中為大指無扎樁搖，圖16，3，為食指搖，圖16，2，這樣的...

藝術(shù)風(fēng)格

由于樂曲中音色對比的需要也常變換撥弦點的位置，有時撥弦點在弦的三分之一處或接近前岳山的地方，古箏的演奏技巧十分豐富，學(xué)習(xí)時應(yīng)努力通過科學(xué)方法掌握這些技巧，合理的觸弦角度是發(fā)出良好音色的必要條件，松弛...

創(chuàng)作理念

所謂偏，當(dāng)然不是半個音，這兩個音又游移不定，一般來說，是向下滑動緊靠下一級音的，其次，在旋律進(jìn)行上，一般是上行跳進(jìn)，下行級進(jìn)的，第三，在彈奏時的左手按弦，使用大指較多，這是出于旋律進(jìn)行需要而必然使用的技術(shù)...

個人經(jīng)歷

在園內(nèi)，王安石結(jié)交了許多高逸之友，包括米芾，李公麟，歐陽修和蘇東坡等，有一次蘇東坡乘船經(jīng)過金陵，王安石特地騎著驢子，穿著粗布服到江邊去迎接，蘇東坡也不冠而敬揖，日，軾今日以野服見大丞相，王安石笑著說...

社會影響

提出易本卜筮之書戴師愈南宋人，與朱熹同時，其論，易，認(rèn)為一卦之中凡具八卦，有正有伏，有互有旁，又稱一變?yōu)槠?，七變?yōu)榫?，卦爻自一變至七，名作歸魂，著，正易心法，張軾，1133，1180...

未來展望

由于聊城地區(qū)的傳統(tǒng)箏曲未能在山東和全國范圍內(nèi)流傳，它的歷史，傳譜等尚待進(jìn)一步整理，發(fā)掘，故人們對于山東箏的概念，習(xí)慣上只指荷澤地區(qū)的古箏，山東古箏曲多和山東琴書，民間音樂有直接聯(lián)系，曲子多...