返以學(xué)道者為無益，何不思之甚也，18師曰，予年四十餘方遇師入道，所以鬢皤然，腹中別有一紺髮者，何由致之，向往關(guān)中十餘年，所養(yǎng)神與炁耳，譬如空谷中有呼之者，隨呼而應(yīng)之，豈別物哉，但其中沖虛故也，吾...

藝術(shù)風(fēng)格

譽(yù)人者人之譽(yù)，謗人者人謗之，是以君子能罪己，斯罪人也，不報(bào)怨，斯報(bào)怨也，所謂神弓鬼矢，不張而發(fā)，不注而中，天得之以假人，人得之以假天下，救物而稱義者，人不義之，行惠而求報(bào)者，人不報(bào)之，民之情也，讓之則多，爭...

創(chuàng)作理念

然物之老者多智，率皆深藏邃處，故人少有見之耳，按玉策記及昌宇經(jīng)，不但此二物之壽也，云千歲松樹，四邊披越，上杪不長，望而視之，有如偃蓋，其中有物，或如青牛，或如青羊，或如青犬，或如青人，皆壽...

個人經(jīng)歷

十二月德在九二之時，在丑，居土之中，而未出達(dá)，時德在明堂，萬物隨德而上，未敢出見，上有刑也，正月寅，德在九三，萬物莫不隨盛德樂闚於天地而生，時德居庭，二月德在九四，在卯，巳去地，未及天，謫在界上，德...

社會影響

故道德有所不實(shí)，仁義有所不至，刑禮有所不足，是教民為奸詐，使民為淫邪，化民為悖逆，驅(qū)民為盜賊，上昏昏然不知其弊，下恍恍然不知其病，其何以救之哉，世人皆知莧菹可以剖鱉，而不知硃草可以剖人，小人由是知神可以分...

未來展望

曰，有，初為人仙，次為地仙，終為天仙，人仙者地仙之因，地仙者天仙之自也，曰，敢問何以修人仙，曰，補(bǔ)完氣血，復(fù)成乾體，復(fù)得外藥，結(jié)成內(nèi)丹，此人仙也，采鉛煉汞，凝一黍珠，餌之升仙，上朝金闕，此天仙也，然結(jié)丹與...