今天下人俱大愚冥冥，無一知是也，極於真人，說事常如此，今何望於俗夫愚人哉，其常不達，信其愚心，固是也，天師幸事事哀之，既闓示之，願復(fù)見為達其所不及，恩惟明師師行，吾將為真人具陳說之...

藝術(shù)風(fēng)格

當(dāng)知其意，善自持養(yǎng)之，可得壽老，不善養(yǎng)身，為諸神所咎，神叛人去，身安得善乎，為善不敢失繩纏，不敢自欺，為善亦神自知之，惡亦神自知之，非為他神，乃身中神也，夫言語自從心腹中出，傍人反得知之，是...

創(chuàng)作理念

余少好方術(shù)，負步請問，不憚險遠，每有異聞，則以為喜，雖見毀笑，不以為戚，焉知來者之不如今，是以著此以示識者，豈茍尚奇怪，而崇飾空言，欲令書行於世，信結(jié)流俗哉，盛陽不能榮枯朽，上智不能移下愚...

個人經(jīng)歷

益者損之旨，損者益之理，禮過則淫，儉過則樸，自古及今，未有亡于儉者也，謙者謙者人所尊，儉者人所寶，使之謙必不謙，使之儉必不儉，我謙則民自謙，我儉則民自儉，機在此不在彼，柄在君不在人，惡行之者惑，是故...

社會影響

夫古今百姓行兒歌詩者，天變動，使其有言，神書時出者，天傳其談，以付至德，救世失也，夫天道惡殺而好生，蠕動之屬皆有知，無輕殺傷用之也，有可賊傷方化，須以成事，不得已乃後用之也，故萬物蕓蕓，命繫...

未來展望

雖有禹益齊諧之智，而所嘗識者未若所不識之眾也，萬物云云，何所不有，況列仙之人，盈乎竹素矣，不死之道，曷為無之，於是問者大笑曰，夫有始者必有卒，有存者必有亡，故三五丘旦之圣，棄疾良平之智，端...