是故冒大暑而撓者愈熱，受灸灼而懼者愈痛，人無常心，物無常性，小人由是知水可使不濕，火可使不燥，狐貍之怪，雀鼠之魅，不能幻明鏡之鑒者，明鏡無心之故也，是以虛空無心而無所不知，昊天無心萬象自馳，行師無狀而敵...

藝術(shù)風(fēng)格

夫人死，魂神以歸天，骨肉以付地腐塗，精神者可不思而致，尚可得而食之，骨肉者無復(fù)存也，付歸於地，地者，人之真母，人生於天地之間，其本與生時(shí)異事，不知其所職者何等也，故孝子事之宜以本，乃後得其實(shí)也，生時(shí)所不樂，皆...

創(chuàng)作理念

廟內(nèi)古柏參天，碑碣林立，珍存著許多文物瑰寶，中岳廟既是祭祀岳神的場(chǎng)所，又是重要的道教宮觀，道教雖然興起于東漢時(shí)代，其來源卻是我國遠(yuǎn)古時(shí)代的巫術(shù)，后來繼承了秦，漢以來的神仙方士之傳統(tǒng)...

個(gè)人經(jīng)歷

弟子等，各各沐浴靜居，及戒斷葷酒，已七日矣，願(yuàn)隨清會(huì)祈福，以消來業(yè)，師曰，善公等清淨(jìng)七日，尚言有福，馬風(fēng)門人，箇箇終身清淨(jìng)，絕嗜欲，斷葷酒，福且多矣，會(huì)眾皆禮拜，歎曰，清淨(jìng)之教，實(shí)不...

社會(huì)影響

該派尊奉許遜為祖師，稱其法箓出于許遜之傳，據(jù)稱許遜于西晉太康，280，289，年間曾任旌陽縣令，故人稱許旌陽，后棄官返歸鄉(xiāng)里，以南昌西山為中心傳道，其主要弟子有吳猛，時(shí)荷，甘戰(zhàn)，周廣，陳勛...

未來展望

從石門峪口再往上來，就到了磁窯口，磁窯口峽谷的東岸，在原來半坡村傍，曾建有恒山山門，山門切石坡筑臺(tái)基上下二層，上層臺(tái)上建西向券洞門三道，檐飾瓦頂都為琉璃燒造，門洞上方的龍鳳板上大書北岳...