觀中有清泉，水質(zhì)甘醇，長(zhǎng)年不竭，可以解渴，附近山道盤旋，小溪流轉(zhuǎn)，古樹參天，綠蔭蓋地，王靈觀南面的山谷中有石峰石筍拔地而起，參差高下，蔚然成林，高者60，70米，低的20，30米，為三清山中的一...

藝術(shù)風(fēng)格

陰陽治道，教及其臣，化流其民，受命於天，受體於地，受教於師，乃聞天下要道，守根者王，守莖者相，守浮華者善則亂而無常，帝王，天之子也，皇后，地之子也，是天地第一神氣也，天地常欲使樂，不得愁苦，憐之如此，天...

創(chuàng)作理念

醉者負(fù)醉，疥者療疥，其勢(shì)彌顛，其病彌篤，而無反者也，陽燧召火，方諸召水，感激之道，斯不遠(yuǎn)矣，高視者強(qiáng)，低視者賊，斜視者狡，平視者仁，張視者怒，細(xì)視者佞，遠(yuǎn)視者智，近視者拙，外視者昏，內(nèi)...

個(gè)人經(jīng)歷

眾中多瑞應(yīng)者，信人也，無瑞應(yīng)者，行誤人也，占而是非即可知矣，夫斤兩所察，人情也，天之照人，與鏡無異，審詳此意，與天同願(yuàn)，與真神為其安得不吉哉，成事，不失銖分，欲得天地中和意，故天地調(diào)則萬物安，縣官平則萬民...

社會(huì)影響

聲宗從陳楠起，兼行神霄雷法，又稱五雷大法，白玉蟾承其師業(yè)并授其弟子，他還寓內(nèi)丹于雷法之中，使南宗修持具有，內(nèi)煉成丹，外用成法，的特點(diǎn)，謂修煉中氣機(jī)發(fā)動(dòng)，陰陽交媾時(shí)，意念與自然界風(fēng)雨雷電相契合，便有...

未來展望

所以然者，其說妄語無後，不可久用，故使人無後也，治道日衰，乖逆皆異言，此實(shí)非也，皆應(yīng)亂天文地理，不應(yīng)聖人心者，神不可使也，故言者，當(dāng)內(nèi)究於人情心，乃後且外洽，究於神祇也，是者，即拱得失，天文之...