凈明道的宗教倫理?yè)?jù)稱以許遜所謂忠，孝，廉，謹(jǐn)，寬，裕，容，忍的，垂世八寶，為依據(jù)，尤以忠孝為首，即，忠孝大道之本也，認(rèn)為恪守凈明忠孝即可修仙得道，凈明大道說(shuō)，曰，人能弘道，非道弘人，要不在參禪問(wèn)道...

藝術(shù)風(fēng)格

武德，618，626，初，敕修樓觀宮宇，并賜田土十頃以充基業(yè)，又令改樓觀為宗圣觀，以岐暉為觀主，詔賜粟帛以充齋給，武德七年，624，十月，李淵又親詣樓觀，祀老子，岐暉于貞觀四年，630，羽化后，高宗即位...

創(chuàng)作理念

若有篤信者，可將合藥成以分之，莫輕以其方傳之也，知此道者，何用王侯，為神丹既成，不但長(zhǎng)生，又可以作黃金，金成，取百斤先設(shè)大祭，祭自有別法一卷，不與九鼎祭同也，祭當(dāng)別稱金各檢署之，禮天二十斤...

個(gè)人經(jīng)歷

女者，地也，衣者依也，天地父母所以依養(yǎng)人形身也，過(guò)此三者，其餘奇?zhèn)沃锊槐仨氈?，傳類相生也，反多以致偽姦，使治不平，皇氣不得至，天道乖錯(cuò)，為君子重憂，六情所好，人人嬉之，而不自禁止...

社會(huì)影響

我來(lái)欲覓元空旨，云在孤岑月在天，據(jù)傳，此谷就是八仙之一的張果老燒煉靈丹妙藥的地方，因?yàn)樘崎_元時(shí)張果老被賜封為通元先生，所以此谷有此稱呼，九天宮，由通元谷往南步行500余步即到，殿庭樓閣，規(guī)劃整齊，鳴鐘...

未來(lái)展望

曾受李少微傳清微法，后隱青城山，不知所終，觀南畢道一生，除傳授弟子黃舜生外，別無(wú)二人，故尚未形成為一個(gè)道派，清微道派的形成，蓋始于南畢道之弟子黃舜申時(shí)，黃舜申，1224，名應(yīng)炎，字晦...