已往俗事不得掛心，若有纖毫未除，則道不固，既往事不思，未來事不念，且據(jù)目前為見在，便是無事人，41師又言，道人不厭貧，貧乃養(yǎng)生之本，饑則餐一鉢粥，睡來舖一束草，襤襤褸褸，以度朝夕，正是道人活計，故知清淨...

藝術風格

四周懸崖絕壁，高不可攀，故至今無人涉足過，從玉京峰上遙望，只見山在虛無縹緲間，姚如蓬萊仙島，成為玉京峰景區(qū)內(nèi)最為壯麗的自然景觀，梯云嶺景區(qū)在玉京峰以南，三清山東險，西奇，北秀，南絕的特色，這...

創(chuàng)作理念

夫自子至亥十二宮，各有金，木，水，火，土之屬，始起于子為一陽，終于亥為六陰，其五行所屬金，木，水，火，土，在天為五星，于地為五岳，于德為五常，于人為五臟，其于命也為五行，是故甲子之屬乃應之于...

個人經(jīng)歷

凡作道人，須是剛腸男子，切莫狐疑不決，但念性命事大，力行不退，期必於成，若兒女情多，煙霞志少，非所謂學道者也，44師曰，身中之氣不可散，心中之神不可昧，或問曰，何由得氣不散，師曰，身無為，又曰...

社會影響

再修二十八年，丹成道備，于德宗貞元五年，789，飛升，據(jù)此，火師汪真君雖有其人，但無傳習神霄雷法之事跡，然而有關王文卿之傳記皆云其于北宋末親授王文卿劾召雷雨之術，但此時去枉真君逝世已三百余年，何得親授，由此...

未來展望

從此，上清經(jīng)，流傳甚廣，舉世崇奉，于是，一個以皈依上清經(jīng)箓的新道派，上清派漸次形成，此時許黃民見王靈期經(jīng)書卷帙豐厚，門徒殷盛，乃，鄙閉自有之書，而更就王求寫，致使，許王齊轡，真?zhèn)伪熔?..